HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『無　有花有月有楼台』 茶掛　 680。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。赤間硯　女性好み　茄子型彫刻硯　新品美品　特殊研　下井昭竜山　新品角館桜樺細工。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【非売品】故 安倍晋三氏『至誠』色紙。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。再度、招春寺住職を拝命。ウルトラマンA 南夕子 役 星光子 直筆サイン色紙。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。美品です。書道セット G-2。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。(510*143)書道 硯 龍渓硯。軸先：黒漆塗。雨畑硯 望月知石 雨畑真石 甲州産 箱無し。　紙本：墨書。Miya様オーダー品。 箱書、花押があります。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。共箱、タトウ箱付。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。大観文珠禅師(擔雪軒) 讃 舜堂画 布袋図 紙本肉筆掛軸 師東嶺。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。ゲリー・ボーネル　13 の古代シンボル　ビンテージ。