HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功 | 南砺市立福光美術館

棟方志功 | 南砺市立福光美術館。棟方志功展（府中市美術館）｜美術手帖。昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功。寄書き、封筒。掛軸 日蓮 御本尊 妙光寺住職 工藤日寿 曼荼羅 共箱。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【真筆】茶掛け 一期一会◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。【スヌーピー】　　◆碧玉軸の別製小筆（鼬毛／和田玉／細字中字）。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。中国古文書　絵書冊　道教関係　肉筆　紙本　現状渡し　唐物。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。端渓硯　宋坑　宝研堂。（古美術永澤さまHPより引用）。5ecdcfdcd3d0c5b3af2021e4f4cbd6。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸　三十六歌仙　小野小町。美品「筆でたどる弘法大師空海の生涯」全12話揃 完品 定価18万円 真言宗。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。“Akiko様用”「象上美人」美人画　浮世絵　絹本　掛軸。軸(大津絵)。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。珊瑚　風鎮　龍　五島列島-男女群島産。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚