HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。2025年最新】大徳寺 立花大亀の人気アイテム - メルカリ。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。古い掛け軸　たくさん。若干巻きジワ有。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。紙本。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。手漉き半紙1000枚。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。菩提寺の檀家総代の家に育つ。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。N658 掛軸 大徳寺 立花大亀 『別是一家風』 共箱 『真作。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。硯　書道　墨。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。2479 西垣宗興 「今日是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助