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篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【載福】九疊篆 朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。掛け軸　掛軸　今井玲豊　立ち雛　立雛　桃の節句　ひな祭り　雛祭り　日本画　巻物。守護龍　瑞祥之会　掛け軸　善海。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。奈良老舗昭和初期高級松煙古墨23g 上級書画稀少墨。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。硯 赤間関 豊光堂作。掛軸 在銘『西国三十三ヶ所御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 p042601。真と善を実現すると、自然に美しくなります。☆セール中☆　山茶花　さざをんか　花鳥画　可愛らしい　日本画　肉筆　絵　小栗春峰。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛け軸　双幅 無落款［竹梅に双鶴図］紙本 肉筆！。掛け軸　千 利休　「早梅の文」　紙本　共箱入　複製　送料無料。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。こちらのお品は一点物でございます。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「彩鳳舞丹霄」共箱 懐紙 禅語 縁起物。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 中村康隆 道 書 工芸 知恩院86世 一文字。現在、陝西驪山印社のメンバー。【中古品】螽斯羽 微州老胡開文製 中国古墨 唐墨 書道道具。福ちゃん　◇◆掛け軸　10匹エビの図。